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| 致中国天主教徒书-走出宗教误区 信仰是没有国界的，是世界性的；宗教本身没有国度，是没有国家的，不分彼此都是一个信仰； 但是教徒是有自己的国家的，没有中国天主 外国天主之分；但有中国教徒外国教徒之别。 因为人本身是有国籍的，中外一理，作为人天生就有国家属性，不是属于这个国家就是属于那个国家， 所以才有中国教徒外国教徒之别。即使你甘愿不当中国人，那是不是还得加入外籍，就算你一定要脱离中国投靠梵蒂冈，加入梵蒂冈，如果梵蒂冈是是个国家，你不照样得有国籍吗，是摆脱不了国籍的依附的。 作为一个中国人。首先要爱国。国家是人的根本。不要因教忘国 。梵蒂冈不是上帝；不是基督，也代表不了他们，只是一个宗教机构。宗教是以信仰为本的，其它的都是形式，“只要信仰在万般皆表像”现在的地下教会（圣统派或者叫亲梵蒂冈派）动辄圣统，有教无国，公然与国家叫号，搞宗教独立，大骂天主教爱国会是爱党会。 宗教信仰自由，信仰自由是允许你自由的去信教，不是宗教自决，非得干什么都得自己来，不受国家约束独立为政。比如一个天主教徒在外国有困难或遇到不幸，找谁，是教廷?还是自己的国家? 教皇能帮你吗?历史证明,清朝末年的教案发生之后,出头的不是梵蒂冈,而是教徒所在的本国政府,梵蒂冈为什么不出面,作为圣座怎么无动于衷,圣统不圣统并不影响你的信仰,不圣统难道你就是罪人吗?难道上帝和基督惠会怪罪你吗?我看不会吧。 天主教是基督教分裂的产物，天下信主是一教，东正/天主/新教是一门三支 应该抛弃梵蒂冈回归了。 国家对宗教严管是正确的，有利于摆脱外国势力的干涉，独立自主是党的一贯政策，有利于不受外国势力控制和宗教和平相处；避免教派冲突。不要拿中国与兄弟国家比。其它社会主义国家有他们的国情。 中国主张的是独立自主，自己国家的事自己作主，要比受制外国势力强，是中国宗教的唯一正路。 建立一个民族教会是中国人所应当做的，只有具有民族尊严的人才会想到的。想当初英王不受教廷统治，自立国教圣公会可谓英明，作为中国的天主教徒，有几点是不能忘记的 1梵蒂冈是个危险的侵略势力，在中世纪 教皇插手各国事务，干涉各国内政 凌驾于各国之上，他的异端独裁所不知害死了多少人；为人类带来了多少损失。哥白尼布鲁诺都被教廷迫害致死是极其落后的宗教独裁者2教皇是纳粹的盟友3梵蒂冈一贯反对共产党和社会主义4卡诺沙晋见/胡斯战争/圣巴托罗缪之夜大屠杀特别是清末的教案，你们天主教在中国犯下滔天罪行，血债累累，理当谨记的达芬奇密码你们是百般抵制，那不过是一部揭露天主教暴行的作品，如果问心无愧，何必这样 我发现你们天主教徒过于偏激 动辄骂不离口 满腹牢骚处处不满，我们佛教讲的是圆融无碍建议你们好好修行。作为一个中国佛教徒，我拥护国家宗教事务局和中国佛协。 ---中国籍佛教徒：释常弘---- 下载 |