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阿提拉演说词（沙隆之战，451年，法国特洛伊小城） “站在这里的你们，是那些显赫一时的民族与广大世界的征服者。我因此认为，它是不适宜的，让我在这里用语言来激励你们，好象你们从没有在行动中证明自己。我没有权利在你们面前说那些普通的演说，你们也不是那些演说的听众。 还有什么比战斗让你们更习惯？或者还有什么比勇敢的人用自己的手来复仇更甜蜜？复仇就是人权！让我们攻击这些匪徒，他们现在竟成为更勇敢的人，因为是他们首先发动攻击。然而他们到底只是杂种民族与杂牌军队，一群懦夫与另一群懦夫的联合，为保卫自己而联合起来就是懦夫的证据。看，甚至在你们发起攻击之前，他们就藏在盾牌之下。他们寻求山丘，他们占领高地，害怕公开的战斗。你们已经知道罗马人攻击的轻巧与无力，现在他们在密集的防御阵中发抖，我不是说他们害怕第一个受伤，他们甚至害怕第一个陷入战尘。现在，不要管那些防御阵式，攻击那些在盾牌下的罗马人，杀死那些在我们剑下逃脱的阿兰人与西哥特人。在你们战斗的地方获得战斗本身！切开罗马的防御线，撕裂它，在你们面前，没有一个人能站立着。让你们的勇气与自己心中的愤怒爆发，显示你们的决心与顽强。匈奴，现在，你的军队的行为！让我们受到攻击的事实成为他们的死亡与对他们的屠杀的事实。没有长矛能伤害那些注定要活着的人，而那些人也将在命运的掌下死亡，即使是在和平之中。 最后，为什么运气让匈奴战胜了如此众多的民族？除非是它希望享受冲突与战斗的喜悦。是谁指示我们通过莫提亚沼泽来到这里？多少年代以来，这一直是个秘密。是谁使军队屈服于你们，甚至在你们赤手空拳的时候？甚至一个联合的民族也不能忍受匈奴的攻击。这些问题，我不能确定，为何如此多的胜利加在我们头上？我将向罗马人投出第一支标枪，如果一个人，在阿提拉战斗时候，还站着不动，他将是个死人！” 来自约丹尼斯的哥特史。演说中阿提拉抓住匈奴军联军受到罗马联军的攻击的事实，把自己与匈奴军人当成受伤害者，这可能就是格鲁塞所说的“正义永远在阿提拉手中”。 论雅典之所以伟大（公元前431）伯里克利 我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其它国家的楷模，而且是雅典的独创。我们这个政体叫做民主政体。它不是为少数人，而是为全体人民。无论能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平，在成绩卓著时得享功名。担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。我们可以畅通无阻地从一个职位走向另一个职位；我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活；我们既不会为邻人的我行我素而烦恼，也不会面露不豫之色——这有伤和气，却无补于事。这样，我们一方面自由而善意地与人交往，另一方面又不敢以任何理由触犯公益，因为我们遵从法庭和法律，特别是那些保护受害者的法律，以及那些虽未成文，但违反了即为耻辱的法律。另外，为了陶冶身心，我国法还规定了十分频繁的节假日。赛会和祭祀终年不断。届时美不胜收，蔚为大观，欢愉的气氛驱散了忧郁。 我们的雅典如此伟大，致使宇内各地的产品云集于此。这些精美产品和国内产品一样，给雅典人带来了习以为常的乐趣。我们在军事政策上也胜过敌人。我们的方针与敌人的方针截然不同。雅典向世界敞开大门。我们并不担心敌人会窥得那些从不隐藏的秘密，使我们蒙受损失，也从不以此为由，把前来寻求进步和猎奇的外国人驱逐出境。比较而言，我们不大依靠战备和谋略，而是信赖公民们与生俱来的爱国热忱和行动。在教育方面，某些国家的人从小就要接受严酷的训练，以便在成年后承受辛劳；我们雅典人的生活尽管温文尔椎，却能像他们一样勇敢地面对任何战争危险。在生活方式上，我们既文雅，又简朴，即培育着哲理，又不至于削弱思考。我们以乐善好施而非自我吹嘘来显示自己的富有。承认贫困并不可耻，无力摆脱贫困才确实可耻。我们既关心个人事务，又关心国家大事；即便那些为生活面奔忙的人，也不乏足够的参政能力。因为唯独雅典人才认为，不参与国事乃平庸之辈，而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断，并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点：行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。有些人的勇气来自无知，深思熟虑后却成了懦夫。毫无疑问，那些深知战争的灾患与和平的甜美，因而能临危不惧的人，才称得上具有最伟大的灵魂。我们在行善方面也与众多的民族不同。我们不是靠接受承诺，而是靠承担义务来维护友谊。根据感恩图报之常理，施惠人对受惠人拥有优势；后者由于欠了前者的情，不得不扮演比较乏味的角色，他觉得报答之举不过是一种偿还，而不是一项义务。只有雅典人才极度乐善好施，但不是出于私利，而是纯属慷慨。综述未尽之言，我只想加上一句：我们雅典总的来说是希腊的学校，我们之中的每一个人部具备了完美的素质，都有资格走向沸腾的生活的各个方面，都有最优雅的言行举止和最迅速的办事作风。至于你们这些幸存者，你们可以为改善命运而祈祷，但也应把保持这种英勇抗敌的精神和激情视为己任。不要仅凭高谈阔论来判定这样做的利弊。因为每一个夸夸其谈的人，都能把众所周知的道理和奋勇抗敌的益处诉说一遍。你们要把祖国日益壮大的景象系在心上，并为之着迷。等你们真正领悟到了雅典的伟大，你们再扪心自问，雅典之伟大乃是由那些刚毅不拔，深知己任，在战斗中时刻有着荣誉感的将士们缔造的。一但他们的努力不能成功，需要他们以大无畏气概来报效祖国，他们不认为这是耻辱，因而作出了最崇高的奉献。他们就这样为国捐躯了。他们中的每个人都将千古流芳。他们的陵墓将永放光华，因为这不仅是安葬英灵的墓穴，而且是铭刻英名的丰碑。无论何时，只要谈到荣誉或实践荣誉，人们就会提到他们。他们永垂不朽。 |