保家仙
保家仙顧名思義就是保護家裏的神仙，是幾位或是數位得道的仙保護家裏人出入平安.要給其上供,上香火,保家仙和堂口仙是一種，差別只是保家仙還沒有開始擴大隊伍，是單一或小群體的組織，保家仙講意氣，並且比較親切，可以當虛擬的自己家人一樣對待，誰家的就是誰家的，這代找不了也得找下一代，不離這個家族，世代相保。保家仙的供奉很簡單，只要拿黃紙，注意，一定要是黃紙，千萬不要用紅紙來供奉，因為紅紙供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暫時人馬還不全，這個供奉形式也是暫時的，因為堂口都披紅，所以暫時用紅紙來供奉，半堂口與保家仙最大的區別就是保家仙只有胡三太爺、胡三太奶、黃三太爺、黃三太奶。這四位仙家，而半堂口一般都是紅紙供奉，仙家因為是堂口的預備形式，所以也很雜，一般胡、黃、蛇、蟒，都有。

   保家仙的供奉很簡單，初一，十五，上香，逢年過節上點小供品，一般以肉食，饅頭為主，水果為輔。其實東北的保家仙和東北的跳大神，還有堂口：

胡仙祖太爺，胡仙祖太奶，胡仙大太爺，胡仙大太奶，胡仙二太爺，胡仙二太奶，胡仙三太爺，胡仙三太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，黃三太奶　常仙太爺，常仙太奶，蟒仙太爺，黑老太，長眉大仙，結巴仙，山東大仙，胡天剛，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飛，胡天風，常天龍 ，常仙姑，蟒天龍，蟒翠霞，常天鳳，護法天龍，護法地蟒．眼光娘娘 天龍老爺 天上法官大法師　熊紅海(大白熊來自北冰洋血崩而死附我身體　１７３００年道行 )朱天樂 山狸子 蛇仙(戰場人血修練成仙) 

　

立堂子”——就是給這些狐狸等“大仙”寫到一個紙上，然後供奉起來。

通常這些“大仙”“立堂子”都必須找法力比自己高強，自己服氣的，其他已經“出馬”的其他的“大仙”給辦理。

並且認這個法力比自己高強的“大仙”為師父，有什麼事情，可以請師父幫助。

當然，自己的“地馬”也必須拜對方這個法力高強的“地馬”為師父才行。

也有例外，比如這個“地馬”堅持不收徒弟，不讓人拜自己為師父，“地馬”之間就可以不拜師。

但“大仙”之間的師徒關係卻是確定不疑的。


“堂單”就是按照法力和資格的高低，寫著他們等級、權力高低，以及所有（大仙人數不多的堂口）或主要人員（大仙人數多的堂口）名

字的紙。

這個“堂單”有兩種：

一種是紅紙寫的，這種叫“堂口仙”，就是指可以招兵買馬，出馬給人看病的“大仙堂”。

這種“紅堂單”裏面分為“總堂”和“分堂”。

“總堂”就是由這個“大仙堂”裏法術最高的精靈擔任“總堂教主”。

“分堂”就是根據它們動物的類別分成“狐”、“黃”、“長”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”這些分堂，各個分堂都由自己這個

類別裏修行時間最長，法力最高的精靈擔任“堂主”。

然後，由“堂主”來根據法力和威望來安排下級的管理人員。

（當然，不是上邊說的每個種類的動物在每個“大仙堂”裏都必須具全，“狐”“黃”和“杯子”是必有的，其他的種類就不一定了。這

個需要看這個“堂口仙”存在的久遠程度，法力的強弱，修行的高低等等因素。）


另外一種是黃紙寫的，叫“保家仙”，這個顧名思義就是保護這個家庭的意思。

“保家仙”的“堂單”很簡單，通常就寫上“黃三太爺”“黃三太奶”或“胡三太爺”“胡三太奶”的字樣就可以了。

這種“保家仙”，據說是不招兵買馬的。

其實不然，只是暫時沒能力“出馬”，暗中找個地方先修行著罷了。

——什麼叫“韜光養晦”，他們也是懂得的。


至於收不收“保護費”？！

通常在它們自稱“保家仙”的時候，人員不多，法力不高，沒能力出馬，這個時候他們是不提“保護費”的。

——記住！是“不提”，而不是“不收”，等到他們壯大的時候，演變成“堂口仙”了，那是連本帶利都要收的。

“保家仙”也是由於家裏的人生了奇怪的病，醫生看不見效之後，被逼無奈，去找了“大神”——也就是其他的“大仙”給看出來，

並且給立起來供奉的。


當然了，這些“大仙堂”“保家仙”的供奉都是離不開雞鴨魚肉以及酒的，有的還要求吃活的或是生的。


當然，人是非常現實的。

無論上邊的那一種“堂子”，立了之後如果真的疾病好了——世俗稱做“好病了”，這個“堂子”的地位在這個家庭穩定了；

如果“立堂子”後，沒能夠“好病”，這個家庭的人或者是再找其他的“大神”看，或是直接就把這個東西扔掉了。

如果以後再家裏人有奇怪的疾病，醫生無法治療，可能還會再找“大神”可，可能還“立堂子”，當然，可能不好使，還扔掉。

有的家庭都這樣進行很多次的這樣的遊戲。