第二世知格噶瑪•噶瑪成力仁波切與第三世知格噶瑪•晉美多吉仁波切在繼續弘揚寧瑪的教法的同時，維持著本地各寺院的發展及僧眾的培養，他們所顯現的各種神通，至今仍為當地的民眾所津津樂道。
第四世知格噶瑪•班瑪仁增仁波切弘法事業極其廣大，不僅精通佛理，而且也精於繪畫、音律等各方面。宗科一帶本來人煙稀少，但是每當班瑪仁增仁波切舉行法會時往往都有數萬之眾，當地人家若有人去世也以請得班瑪仁增仁波切為死者超度為榮。土司楚嘉傑沃及所屬各頭人、家臣等也都依止于班瑪仁增仁波切座下為其得力弟子。
第五世知格噶瑪•成力紮西仁波切於1983年伴隨著諸多祥瑞、以圓滿之體相再次誕生在古老的“日斯滿巴”家族中，3歲時，即被宗科門卓喇嘛、堪布嘉洛仁波切、拉則江貢仁波切等大德認證為班瑪仁增仁波切之轉世，7歲時依止堪布嘉洛仁波切出家修行，其後又于江貢上師等處接受灌頂及竅訣引導，曾先後在達布紮、恩古等神山進行過傳統的閉關，於12歲時赴色達喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措仁波切修學5年，其間由瑜伽師嘎秋仁波切為排除違緣而將名字“噶瑪蒙嘎”改為“成力紮西”。活佛雖然年輕，但是自2002年至今已在漢藏兩地攝受了眾多弟子，並要求弟子儘量按照嚴格的次第來修行，並為祈禱佛法久住而累累舉行了“萬燈供”、放生等活動。…………
