致全國各放生公益組織倡議書
各位尊敬的放生公益組管理師兄：
另外，從事放生事業的同修大多都是以慈悲心行菩薩道，真心地救生護生。但是，其中也魚龍混雜，少數不如法的放生組織以放生的名義，卻做著騙取錢財，挪用善款等等令人痛心的行為。
一、 不如法放生的行為：
1、千龍網05年1月14日：植物園放生鳥死一片
死因:凍死和被人打死
2、2005年11月01日南方日報記者：白雲區麓湖路白雲仙館附近放生萬隻麻雀，結果至昨日止死了8000多隻，死亡率高達90％。
3、2006-02-27北京競報見習記者朱燕攝影報導：宋慶齡故居附近的冰面上浮起了30多隻死甲魚，還有少量其他魚。”在附近晨練的付先生說，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己買了甲魚、鯉魚之類的在後海“放生”。關於甲魚死因，延慶水產養殖廠的技術員李先生說，甲魚有曬背的習性和浮出水面呼吸的特徵,但是後海整個冰面凍上，甲魚沒有透氣的地方，只能悶死。
4、信報在3月25日大標題報導：停車場放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盤中餐。這是發生在延慶一個景區的事情。
5、06年5月23日，《北京晚報》報導，通化市林業局野生動物保護站的工作人員經歷了一場“大戰”，因為有人不當放生，導致500條蛇大鬧居民區。
6、不久前，有人在廈門大學水庫邊靠山的小道兩旁，發現橫陳著數百隻麻雀的屍體。起初，管理人員懷疑這些麻雀是被毒死的，解剖了才發現，麻雀的胃裏除了沙子什麼都沒有，腹部非常瘦，內臟外觀都很正常，這些麻雀都是餓死的。（《廈門晚報》）。
7、直到最近的八大處慘案： 3月8日早晨中央二套第一時間報導，北京八大處的山上各類鳥兒的屍體隨處可見，據報導，是因為一些同修元宵節那天放生造成的，一些鳥本來被關在籠中已多日，身體極度虛弱，被放出時又趕上華北下大雪，無處覓食，導致鳥兒饑餓寒冷而死。
我們相信，所有放生的同修們看到這些血的教訓時，沒有一個會不為之動容。還有很多這樣的例子，在全國已經舉不勝舉。
這些行為真的就是我們要行的放生嗎？對於這種放生活動已經成為很多善良的人憤恨和指責的一種行為。原因就在於不如法放生。為了放生而放生，不以科學的方式進行如法的放生，是導致這些慘案的直接原因。
觀音論壇本著觀世音菩薩的悲心，希望呼籲大家真正從關愛眾生的生命做起，不只是為了拯救這些動物的慧命，更需要保證他們的生命真正得到救助。同時，也希望對放生同修在放生行為中，能既發大悲救生之心，又能更發廣大慈心在放生細節上加以嚴謹，以科學化的方法進行放生。這樣也可以避免我們好心做了壞事，在不在意的情況下以善心做了惡業，將放生變成“殺生”。
二、
商業化放生的行為：
放生行為的商業化越來越成為普遍的行為。產供銷一條龍的服務已經成為各地“放生”販子的職業。任何一個市場的關係如果簡單地說其實是供與求的關係，有人需要鳥來放生，便有人使盡一切手段去捉鳥。由放生而捕捉，再放生而再捕捉導致的惡性循環，使得今天的放生活動百病叢生，積弊難除。在很多放生活動中，都存在提前預定、按時送貨、保證數量等全方位的服務。
國內不少放生組大量訂購野生鳥類，少則千隻多則萬隻，根據國家相關法律，販賣如此大量的野生動物，已經觸及到刑法，為何不向當地相關執法部門舉報查處？如放生者只顧追求自己的功德，而無慈悲之心，用表明身份說明放生的方法向販子大量訂購野生動物去放生，販子們因市場供求造成失衡，而去大量進貨，捕捉的販子們又開始大量到山林等處大量捕捉後轉手給鳥販子，如此造成惡性循環，這是典型的佛教組織因無知不經意間落入商業化放生的怪圈中！這是非常殘酷的慈悲！
千萬不可預定野生動物！否則就是等於殺生！根本不可能有功德，不但沒有功德，造成社會不良影響，甚至違反國家保護野生動物法，冤枉成為銷髒的管道。落入商業放生還會有極大罪過！！！
放生組「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處→大型鳥店→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉；抓鳥人張網抓鳥，再供應放生組「放生」，過程中死傷無數！這樣的放生，不僅沒有「功德」，而且是「造孽」、「送死」！
販子更不諱言的說，捕抓、裝箱、運送的過程中，鳥的死傷往往不計其數！雖然如此，販子還是會勸要放生的者說－－「你放有你放的功德，鳥被抓或死亡，都是他的業障！
」
雖有部份販子表示，抓鳥人及鳥店都有共識，在野鳥繁殖期不抓鳥，但訪查發現，大部分店家根本沒有遵守這所謂的共識，這家不賣別家會賣，無論任何時候，放生者絕對不怕買不到放生物。且只要放生者出得起錢。
商業化放生活動的影響嚴重危害如下：
1.
商人為供應放生之需，常不擇手段濫捕野鳥、海龜等野生動物，造成野生動物大量死亡，加速野生動物的滅絕。「放生」行為只有加速「獵捕」行為。
2.
「放生」後的動物，離開原來的生長環境，常因適應不良而死亡；僥倖不死者，常造成放生地環境改變或生態上的不利影響，間接影響當地原有物種的生存
3.
商人及獵人有「捉放曹」的現象，將放生的野生動物捉回，再度賣給其他人「放生」的重複傷害與欺詐行為，抹殺放生的美意。
4.
在前述惡性循環中，放生人、寺院及野生動物都是犧牲者，都是輸家，只有非法商人才是贏家，賺了大錢。
觀音論壇本著菩薩的悲願，希望大家都可以從自身做起，不支持這樣的商業放生行為。第一，可以使真正需要救助的眾生可以得到如法的救助；同時，也可以避免這些從事商業放生行為的人多造惡業。我們在救度被放生命的同時，也應該救度這些惡業更深的人。
有極少數的人以放生的名義在網路及社會上發佈資訊，雖然也一樣舉行放生行為，但是其真實目的，是以此為職業，從中謀取利益。我們發現有些組織放生的人，發佈很多放生帳號，但是這些帳號卻都由一人管理，並且不對外公佈帳目，進行暗箱操作。
很多同修都以慈悲之心省吃儉用將自己的錢拿來進行救生放生的行為，希望能有更多的生命不被宰殺，可以獲得新生。但是，這些貪於蠅頭小利，以放生為職業的的人們，做出這樣不畏懼因果的事，對自己都會帶來無盡的惡業果報。同時，對於放生這件最有意義的活動本身，也帶來眾多的負面影響。前幾種行為如果還屬於放生行為中因為疏忽或者不盡心所形成的話，那麼這種情況則是完全處於主觀意識。前幾種行為尚屬可憐，而此種行為則更為讓我們難過，因為他們的惡業及果報，遠遠比那些待放的動物更為深重，更需要我們去幫助和解救。不給這些不明因果的人多造惡業的機會，才是對他們最好的幫助。所以，希望廣大同修在參與放生活動的同時，也可以給予組織放生的同修以監督和鞭策，共同避免這樣的現象發生。有鑒於日前不如法放生活動越來越成為社會所關注的問題，觀音論壇呼籲全國廣大放生組織，一起聯合起來，對放生活動進行管理監督。
1、不提前預定，隨緣隨遇救生；
2、不定時定點，隨時隨地放生；
3、不隨意傷生，科學如法放生；
4、不商業運做，杜絕職業放生；
5、不一人經辦， 放生帳目公開；
6、不隱蔽問題，隨時接受監督。
希望全國放生組織，都可以在這份聯名書上簽字，並嚴格遵守聯名上所要求的條款。我們希望大家聯合起來，一起把如法放生的事業越做越好，讓所有的生命真正得到我們慈悲的救助。
我們也希望各地寺院及法師對於此次放生倡議給予支援和幫助。
同時，我們希望更多的放生同修可以選擇這些聯名的如法放生組織進行真正慈悲的放生救生活動，既不使放生行為成為殺生，又不給少數不法分子以可乘之機。